Patrimonio Industrial

La localidad riojana de Sojuela posee un singular conjunto de neveras que se ha convertido en objeto turístico.

En ocasiones anteriores, cuando hemos hablado de estas construcciones, hemos atribuido a la nieve los poderes curativos y de conservación de los alimentos. Por lo que la recolección de nieve en el invierno y su conservación durante el mayor tiempo posible se convirtió en una actividad industrial y comercial.

Los pozos de nieve, aquellos que estaban situados en la montaña, se construían en la cima de los montes, con el fin de recoger la mayor cantidad posible de nieve en invierno. Eran hoyos excavados revestidos de mampostería de piedra cubiertos en la parte superior para conservar mejor el frío en los meses de verano.

En invierno se llenaban y desde primavera suministraban hielo a las casas.

En el fondo de la nevera se disponía un “emparrillado” que aislaba la nieve del contacto con el suelo y con el agua derretida, de esta forma se permitía la salida de ese agua por un aliviadero o desagüe. El emparrillado era una estructura de troncos cruzados cubierta de una base vegetal de aguja de pino, helechos, paja o ramas, que apoyaba sobre piedras situadas en el fondo de la nevera.

Desde el exterior se echaba y repartía la nieve, traída en cestos, sobre esa estructura. Los “empozadores”, calzados con polainas fabricadas con saco o mantas, comenzaban a apelmazarla con unas herramientas de madera llamadas “pisones”.

El trabajo de empozador era muy duro. Los hombres se turnaban para evitar congelaciones.

Se colocaba una capa de cubierta vegetal cada 30 o 40 cm de altura, lo que permitía separar el hielo en bloques facilitando su posterior extracción. También se colocaban ramas o troncos en los laterales con el fin de evitar que la nieve tocara las paredes de la nevera. Así continuaba el proceso hasta completar el llenado de la nevera, cubriéndose con ramas, troncos, paja y mantas o pieles para evitar que todo el conjunto ganara temperatura y el hielo se derritiera.
Read more »

Se cumple un año desde que la Nau Gaudí de Mataró entrara a formar parte del Patrimonio Industrial de Cataluña gracias a la iniciativa de la comisión de directores del Museu de la Ciencia i de la Tècnica de Catalunya, cuyo objetivo es fomentar la preservación de este patrimonio y crear una red territorial temática de museos industriales y técnicos.

En el año 1883 Antoni Gaudí diseñó para la Cooperativa Obrera de Mataró esta nave industrial que con el paso de los años sufrió algunas alteraciones. Fue hace dos años cuando el Ayuntamiento procedió a su restauración, dirigida por Manuel Brullet, dando como resultado la imagen original de la nave. Ésta tiene las paredes de ladrillo y una cubierta de tejas de cerámica sostenida por arcos parabólicos de madera.

Enfrente se ha abierto una nueva plaza desde la que se puede contemplar la vieja chimenea y una curiosa construcción cilíndrica dónde se ubicaban antiguamente los servicios.

El edificio, que es Bien de Interés Cultural desde 1969, ha comenzado a adaptarse para ser sede provisional del futuro museo de arte contemporáneo de Lluís Bassat.

La Asociación Cultural “Amigos de Sagallos”, de la localidad zamorana de Manzanal de Arriba, divulga el viejo oficio de lagarero y el proceso conocido como “calderada” para la extracción de cera de los panales de las colmenas en el “Lagar de los Santos”.

Esta población zamorana cuenta con dos lagares de cera tradicionales, que han tenido actividad hasta prácticamente la última década del siglo pasado, cuando se sustituyeron por métodos industriales más modernos. Uno de esos dos lagares ha quedado como monumento etnográfico. El otro se conoce como “El Lagar del Duque” y no ha llegado a ser restaurado todavía.

El oficio de lagarero estaba muy extendido en la provincia de Zamora. Muchos trabajaban hasta 15 horas diarias. Dicen que la cera de la zona es de enorme calidad y que la exportaban, a toda España.

El lagar es un recinto de unos 40 metros cuadrados, de una sola planta, dotado de una pared-contrafuerte en la que se fija una gran viga de madera que ejerce el prensado, a través del manejo del huso. Se trata de una pieza de madera tallada en espiral, a modo de tornillo, unida a la gran viga de la prensa y suspendida en el aire con un gran contrapeso de piedra tallada en su base. Al huso se aplica una palanca de madera que el lagarero empuja a modo de noria, en ambos sentidos, para bajar o subir la gran viga de prensado.

En la estancia existe también un horno de leña sobre el que se ubica un gran caldero, en el que se hierve el agua y los panales de las colmenas de las abejas que han quedado inservibles tras la extracción de la miel y que almacenan la cera. A su lado, se sitúa la zona de prensado y, en el lado opuesto de la estancia, los moldes en los que se deja enfriar la cera líquida. Esos moldes están tallados en piedra, y en ellos se forman los grandes bloques de cera que posteriormente serán tratados para su uso y transformación industrial.

El proceso se inicia con el encendido del horno y el calentamiento del gran caldero de agua, al que se vierten los panales de las colmenas. Una vez que se ha alcanzado la temperatura y el tiempo suficiente para que se haya derretido la cera de los panales de las colmenas, el lagarero coloca en el hueco del prensado un “redeño” de esparto, a modo de filtro, sobre el que vierte con un gran cazo el contenido de la «calderada» en sucesivas capas.

Read more »

Hoy, a días o semanas de que comience la siega, actividad tras la que vendrán otras dedicadas a la manipulación del grano, queremos dedicar el post a la industria agrícola y a aquellos inventos de antaño, en cuya ciencia y filosofía se basan las maquinas motorizadas de ahora.

Para ello hemos elegido esta imagen, de la fototeca de la Diputación de Valladolid, en la que aparece un ingenio dedicado a la recogida de la paja o de la alfalfa para su posterior empaquetado.

Os invitamos a disfrutar con estas otras imágenes, también son antiguas.

Con la mecanización del campo y la sustitución de la fuerza animal aparecieron vehículos y máquinas de gran potencia que facilitaron las tareas agrícolas. Sobre ellos se celebran diversas muestras como la próxima edición de la X Feria del tractor Clásico de Valverde del Majano del 3 al 5 de septiembre, y otras muchas: Daroca, Ejea de los Caballeros… Pero también hay museos, como el Museo de la Sociedad María Grande (Argentina).

Bajo este sugerente título se ofrece, el próximo 13 de marzo a las 18:00 horas, en el Museo de la Siderurgia y la Minería de Castilla y León (en Sabero), dos conferencias:

• “El cine Emilia de Ciñera de Gordón”, por José Andrés González;
• y “El cine de Hulleras de Sabero y Anexas”, a cargo de Javier Revilla.

José Andrés González es archivero de la Hullera Vasco-Leonesa. Y Javier Revilla es historiador e investigador en la Universidad de León, además de amigo en el mundo virtual ya que es el autor de blog Harineras. Javier hablará del cinematógrafo mandado construir por Hulleras de Sabero y Anexas a mediados del pasado siglo, conforme a la documentación que sobre él ha podido localizar en los últimos meses.

Que mejor ocasión que visitar y disfrutar de Sabero y su Museo aprovechando el viaje para escuchar a estos dos magníficos conferenciantes.

El obrero nace el mismo día en que alguien le hace una foto, en el mismo momento en que pasa a ser el protagonista de un nuevo género que nace al amparo de los intereses políticos: el documental. Surge en los años veinte ante la necesidad de dar testimonio del nuevo sujeto político de la democracia de masas, “ya sea para promover la revolución, ya sea para alentar un lugar en el nuevo Estado social de las nuevas clases populares”, explica el historiador de la fotografía Jorge Ribalta.

“La fotografía se ha convertido en una herramienta de propaganda extraordinaria e imprescindible en la lucha de clases revolucionaria”, escribe en 1930 el director de la Kommintern, o Internacional Comunista, Willi Münzenberg.

Desde hoy y hasta el próximo sábado se reúnen en el Museo Reina Sofía 17 grandes expertos para debatir y recuperar la historia política del origen de la modernidad fotográfica. Estas charlas son el caldo de cultivo, que se servirá en 2011 como gran exposición, dedicada a contar los elementos de la historia del movimiento por primera vez en un museo de arte moderno. Se titulará “Una luz dura, sin compasión. El movimiento de la fotografía obrera, 1926-1939″, comisariada por Ribalta, quien está satisfecho tras comprobar que casi se han cerrado todas las plazas para asistir a los debates.

Información, programa, biografías… en la web del Museo Reina Sofía.

El Centro de Interpretación Histórica y Medioambiental de Barakaldo (CIHMA), gestionado por el Ayuntamiento de Barakaldo, que se incluye dentro del proyecto educativo y cultural Ezagutu Barakaldo, es una instalación abierta al público en general.

En él, a través de medios audiovisuales, paneles, maquetas, vídeos, etc., se expone a los visitantes una serie de contenidos que les permiten conocer los aspectos físicos, naturales e históricos más relevantes, así como las formas de vida y costumbres de sus habitantes.

Entre sus proyectos se encuentra el “Fondo histórico y documental del CIHMA” y dentro de éste estaría el “Fondo fotográfico de Sefanitro“. Qué decir de Sefanitro.

Hoy nos hacemos eco de un artículo escrito por José Muñoz Domínguez, en colaboración con Urbano Domínguez Garrido (ambos somos miembros del Centro de Estudios Bejaranos y del Grupo Cultural San Gil), publicado en el semanario digital Bejar.biz.

Pepe Muñoz analiza en su artículo, a raíz del nuevo Plan General de Urbanismo de Béjar, el cual afecta gravemente a algunos bienes tratados por el Plan Nacional de Patrimonio Industrial (¿Ministerio, dónde estás?), la propuesta para arrasar el conjunto de viviendas “Virgen del Castañar” en el barrio de “Los Praos”.

El autor, además de desmontar las sesgadas valoraciones que en la Memoria Vinculante del Plan se hacen sobre la barriada obrera, traza grandes pinceladas sobre el autor de la misma: el arquitecto Francisco de Asís Cabrero Torres-Quevedo.

El barrio de Los Praos era, y es, visitado por estudiantes de arquitectura y urbanismo.

Esta barriada obrera de vivienda protegida fue el primer trabajo de Francisco de Asís Cabrero, al que siguieron muchos más, grandes edificios, premios, reconocimientos… sus inicios profesionales, como bien se describe en el artículo, están en la Obra Sindical del Hogar.

Este conjunto de viviendas “acredita suficientes cualidades como para ser respetada y conservada, cuando no mejorada desde la política municipal, pues representa un punto inicial significativo en la obra del arquitecto y sus valores son plenamente vigentes desde verdaderos criterios de crecimiento sostenible”.
Read more »

Globalkulrua Elkartea convoca el III Premio de Relato Corto “Las Redes de la Memoria, 2009″, cuya finalidad es la de continuar con el objetivo de sensibilizar a la ciudadanía sobre la importancia de conocer y preservar nuestro pasado.

Globalkultura Elkartea pretende rescatar nuestra Historia más inmediata a través de la mirada atenta de las escritoras y los escritores. Las mejores historias de las personas, nuestras costumbres, nuestra forma de vida, nuestro país, nuestras tradiciones, sueños y logros; desde los cerros, lomas y montes, hasta las herramientas, embarcaciones, máquinas, fábricas y caseríos, incluidos los distintos oficios, objetos y lugares de la Bizkaia del siglo XX, podrán ser objeto de estos relatos.

Y para provocar y estimular el recuerdo y la creación literaria, proponemos que el detonante de la narración lo constituya una tarjeta postal o una fotografía. De la página web de Globalkultura Elkartea se han colgado postales fechadas entre 1901 y 2000, que se podrán tomar para escribir sobre ellas. También se podrá escribir basándose en una fotografía ya publicada o en una fotografía de su entorno familiar.
Read more »

Pues sepa vuestra merced, ante todas cosas, que a mí llaman Lázaro de Tormes, hijo de Tomé González y de Antona Pérez, naturales de Tejares, Aldea de Salamanca. Mi nascimiento fue dentro del río Tormes, por la cual causa tomé el sobrenombre; y fue desta manera: mi padre, que Dios perdone, tenía cargo de proveer una molienda de una aceña que está ribera de aquel río, en el cual fue molinero…

Estas palabras, del comienzo de la obra cumbre de la picaresca, el Lazarillo de Tormes, todavía hoy, tantos siglos después, nos permiten ubicar la localidad (hoy barrio) de Tejares y la aceña cercana.

Esa aceña, que aparece en planos históricos del siglo XV, ahora pretende ser demolida a fin de evitar el estancamiento del agua del río, disminuir el nivel del mismo y poder construir “en la orilla” las instalaciones del servicio de limpieza de la ciudad de Salamanca.

La demolición está presupuestada en 776.000 euros.

Sorprende que el Plan Especial del Río Tormes prevé la protección estructural de esta “pesquera”, como elemento etnológico a fin de garantizar su mantenimiento.