Mérida, la capital de la Lusitania romana, siguió siendo un importante feudo en épocas posteriores. Y desde 1993 está inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Subir la Calle Romero Leal, adentrarse en el templo de Diana, que formaba parte del Foro Municipal, como el Pórtico, donde encontramos el centro de interpretación y, al final de la cuesta, el Museo Nacional de Arte Romano. Enfrente, el teatro, el anfiteatro y otras ruinas donde cada verano se representa el Festival de Teatro de Mérida.

Los mosaicos de la Casa del Anfiteatro, la Casa del Mitreo, los Columbarios, el circo romano, el acueducto de San Lázaro, el acueducto de los Milagros, el puente romano de Albarregas, la presa romana de Proserpina… son otros elementos dignos de ser contemplados.

La basílica de Santa Eulalia y su templo primitivo, el Museo Visigodo, las casas romanas de la alcazaba, las morerías, el Centro de Interpretación de la Vía de la Plata… son múltiples los restos arqueológicos que se han conservado en Mérida, y hasta hoy nos han llegado. Curiosamente sobre muchos de ellos se han construido edificios dejando la zona arqueológica como aula sobre la que se levantan los pilotes de la construcción. Es una solución frente a la destrucción de los restos que en otros lugares se practica. Pero no es la opción más digna y sólo sirve para remarcar que los restos “molestan”.

Las iglesias, la concatedral, los palacios (como el de los Mendoza o el de los Pacheco) son posteriores a la conquista de la ciudad a los árabes.

En Mérida han dejado su firma grandes arquitectos vivos (y polémicos) como Moneo, Calatrava o Navarro Baldeweg; a ellos se les deben obras como el Museo Nacional de Arte Romano, el puente Lusitania o el edificio de las consejerías. Otros edificios modernos son el Palacio de Congresos, de Fuensanta Nieto y Enrique Sobejano, o la Biblioteca Jesús Delgado Valhondo, de Luis Arranz.

Quienes, además de desear huir del mundanal ruido…, se deleitan con la música espiritual, religiosa y medieval de los grandes monasterios, seguro que de vez en cuando, además de conseguir un buen cd, se acercan hasta alguno de estos recintos.

• El Monasterio de Santo Domingo de Silos (Burgos) es el más famoso gracias a que llegaron a ser número uno en ventas en EEUU. El canto llano, interpretado por 30 monjes, puede escucharse cada día en todos los oficios religiosos del Monasterio.
• El Monasterio de San Salvador de Palacios de Benaver (Burgos) es el hogar de un grupo de monjas benedictinas que interpretan un gregoriano en castellano.
• En el Monasterio de San Pelayo (Oviedo), también de voces femeninas, el coro ha editado varios cd debido a que sólo es posible acceder a una representación en fiestas y solemnidades.
• El Monasterio de Santa María de Gradefes (León), de monjas, admite alojamiento en alguna de las cuatro habitaciones mixtas que se ofrecen al turismo religioso.
• La Abadía de Montserrat (Barcelona) también es muy conocida por sus gregorianos, los cuales se interpretan en vísperas de festivo.
• Los monjes de San Salvador de Leyre (Navarra) cantan en Laudes, Misa y Vísperas, y en las Vigilias, las Horas Menores, las Completas…
• Los monjes de la Abadía de Santa Cruz del Valle de los Caídos (Madrid), junto con los 50 niños de su escolanía, cantan a diario en los oficios. Hay hospedería para varones y otra mixta.
• En el Monasterio de El Paular, se puede escuchar gregoriano todos los domingos en la misa de las doce y alojarse –sólo los hombres– en alguna de sus diez habitaciones.

Adjudicada en marzo la restauración de una zona derruida. Varios tejidos medievales que son o van a ser catalogados como bien de interés cultural. Situado junto al Camino de Santiago… además de ser Bien de Interés Cultural y ¿hotel?. Hablamos del Real Monasterio de San Zoilo, en Carrión de los Condes (Palencia).

En el año 2011 fue visitado por cerca de 22.000 turistas.

Anterior a 948 y dedicado originalmente a San Juan Bautista pasó a advocar a San Zoilo cuando recibió las reliquias de éste. Convertido en priorato alcanzó su mayor relevancia y prosperidad, por lo que los condes de Carrión eligieron este monasterio como panteón familiar.

Históricamente es conocido por permitir que los peregrinos del Camino consumieran pan y vino a discreción, así como por acoger la boda entre Beatriz de Suabia y Fernando III el Santo.

De los primeros edificios monásticos del siglo XI sólo quedan algunos muros (una ventana, una imposta ajedrezada y la portada occidental) y los sepulcros del panteón condal (el de la condesa Teresa Peláez y los de los condes), pues en 1276 el estado del edificio era tan lamentable que fue restaurado. En 1347, iglesia y claustro amenazaban ruina por las avenidas del río, y antes de 1392 el conjunto fue reconstruido. Ampliado en el siglo XVI, dispuso de abad hasta 1835.

A mediados del siglo XIX la Compañía de Jesús lo convierte en colegio de educación secundaria, posteriormente en noviciado, hace 50 años en seminario y hace 20 años en hotel.

En medio del paraje natural de Los Barruecos, en Cáceres, entre grandes rocas de granito, se sitúa el singular Museo Vostell Malpartida promovido por el artista alemán Wolf Vostell (1932-1998) como diálogo entre el artista y la naturaleza.

Era el año 1976 cuando colocó el bloque de hormigón en el que se adentraba un coche. Una pieza que atrajo a artistas, historiadores y vecinos, que se familiarizaron con la palabra happening. Voaex o Viaje de (H)ormigón por la Alta Extremadura –así se llama esta obra– impresiona porque se integra sin más estridencias en el paisaje.

Wolf Vostell, considerado el padre del Happening europeo y cofundador de Fluxus (movimiento que integraba la música, lo audiovisual y la literatura en obras que manifestaban su inconformismo ante el arte como mercancía), encontró en Los Barruecos un espacio sin límites y cambiante, donde los recovecos entre las rocas podían convertirse en salas de exposición.

Vostell desarrolló su idea de “antiarte” midiendo las obras con los procesos de la naturaleza.

Las autoridades cedieron ese espacio, donde se encontraba el antiguo y derruido Lavadero de Lanas, del siglo XVIII, que Vostell rehabilitó y convirtió en sede del museo, alternando los espacios al aire libre con las salas del edificio. Hoy alberga piezas del artista, la colección Fluxus Gino Di Maggio –250 obras realizadas por 31 artistas de finales de los cincuenta y los sesenta que conectaron con el Happening y el Fluxus–, y una sala dedicada a artistas conceptuales españoles, portugueses y polacos.

También acoge cada año el Ciclo de Música Contemporánea. Además, en consecuencia con la filosofía de Wolf Vostell, el arte cede espacio a la tradición en un aula didáctica que explica, a través de dibujos, fotografías y elementos multimedia, la actividad de la trashumancia y la industria de la lana.

En los alrededores del paraje se encuentran restos de una villa romana y pinturas rupestres. Cerca, en la dehesa de La Hijadilla, descansa un dolmen que recuerda que el hombre también es parte de la naturaleza.

Toledo se ha propuesto recuperar el río, y su relación con él, transformando 20 kilómetros de parque fluvial, de los cuales, uno, el urbano, es casco histórico. Para ello la ciudad ha confiado en el estudio Burgos & Garrido, el cual ganó el concurso público internacional de ideas que convocó, en 2008, la Confederación Hidrográfica del Tajo, del Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino.

El proyecto cuenta con un presupuesto de 100 millones de euros.

Ese kilómetro de casco urbano es la actuación más compleja por tratarse de una zona degradada, de difícil acceso… se pretende con la intervención que ahí surjan miradores, un salón fluvial, alfombras vegetales, un aula hidraúlica y una zona de reforestación.

Pero el proyecto también debe resolver otras cuestiones, como lo es la movilidad y la comunicación entre las dos orillas: puentes, un funicular, ascensores y unas escaleras en ese kilómetro largo de extensión, han sido las soluciones dadas.

Esos 20 kilómetros de tramo fluvial y urbano se deben convertir, es el objetivo, en una gran zona de esparcimiento: paseo, ocio, deportes…

Los arquitectos no olvidan el patrimonio hidraúlico: molinos, alguna represa de producción eléctrica y edificios industriales con alto valor patrimonial, y es que su proyecto es una nueva consecuencia del Plan Especial del Casco Histórico, que se encargó al arquitecto Joan Busquets.

La admirada París, llena de encantos, mítica, reconstruida, histórica, real, republicana, luminosa… tiene entre sus muchas sorpresas una magnífica red de galerías subterráneas que supera los 300 kilómetros.

Esta inmensa red laberíntica se extiende sobre gran parte de la conocida como Rive Gauche (la orilla sur del Sena, desde el sector del Odeon hasta el parque Montsouris) y algunas zonas de la Rive Droite (la orilla derecha, es decir, Chaillot, Montmartre, Belleville y Ménilmontant) a 20 metros de la superficie.

Estas ‘minas de piedra’, explotadas a cielo abierto, son de origen romano. De ellas se sacaba la caliza en la Rive Gauche y el yeso en la Rive Droite. Pero cuando la urbe empezó a crecer más allá del Sena y de Le Marais, en el XII, tuvieron que cavar un subsuelo, cada vez más profundo (a veces hasta de 25 metros), para no poner en peligro el equilibrio de la superficie.

Pronto se dieron cuenta de lo inmenso que era todo lo que habían cavado. Por esto, a vísperas de la Revolución, en 1777, crearon la ‘Inspección de Canteras’, para salvaguardar la ciudad de cualquier problema físico, pero también por lo que podrían significar en caso de problemas políticos. Entonces, cada pasillo fue inventariado, marcado con el nombre a la que correspondía su calle en la superficie y lentamente se fueron estableciendo mapas.

Reportaje completo en soitu.es. Seguir leyendo >>

Las huellas de nuestros antepasados, aquellos que antecedieron a los romanos, están esparcidas, son sus asentamientos… aunque también queda alguna otra muestra como son los verracos.

Los castros son la primera huella del intelecto urbanístico humano en Europa: sencillos, circulares, sin ángulos rectos, abigarradas casas de piedra y paja que se apelotonaban sobre las cimas fáciles de defender. Algunos eran de sociedades agrarias, otros ganaderos, y en el oeste de Salamanca incluso como bases de explotación de los recursos mineros como oro, cobre y hierro que abundaban entonces.

Los castros estaban estratégicamente ubicados, en colinas, cerca de ríos, de bosques, de zonas de cultivo y de algún lugar en que cobijarse

Aquellas ciudades de entonces, Las Merchanas, Yecla la Vieja o Saldeana, eran capitales de hoy. Eran los núcleos de vida, de comercio… eran pequeños poblados amurallados.
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Los íberos habitaron España hace más de 2.000 años, su presencia todavía se siente en determinados lugares, como el bajo Aragón que ofrece una oferta turística basada en itinerarios, yacimientos y gastronomía.

El proyecto aragonés ha preparado ocho rutas que analizan la geografía, los lugares de residencia, la muerte y la religión, la cerámica y la romanización. Y además se completan con actividades divulgativas en las principales de las comarcas del Bajo Aragón, Bajo Aragón-Caspe, Bajo Martín, Andorra-Sierra de Arcos y Matarraña.

La economía china destruye sus monumentos. Tal que así. La última noticia, referente a la destrucción de lienzos de la Gran Muralla con el fin de extraer minerales, es una prueba más de ello.

Los destrozos anteriores hablan de la masificación turística, que ha llevado a la excesiva restauración de las torres de vigilancia, o a la perforación de templos milenarios y antiguas fortalezas de la Gran Muralla en favor de la construcción de minas y plantas térmicas, como ha ocurrido al norte, en la provincia de Shanxi.
Pero no sólo la Gran Muralla es un bien amenazado en China, en los últimos 30 años al menos 23.600 lugares catalogados de valor histórico y cultural “han desaparecido” en el gigante asiático.

“La mayoría de los sitios y objetos históricos desaparecidos han sido destruidos a causa de la construcción de infraestructuras, como autopistas o presas hidráulicas”, explica el director ejecutivo de la AEPC.

El rápido desarrollo económico de China se ha convertido en el peor enemigo de su patrimonio histórico y cultural, con el expolio masivo de tumbas antiguas, que habían quedado intactas durante la Revolución Cultural, y, sobre todo, con la desaparición de la arquitectura tradicional, víctima del rápido desarrollo urbano y la modernización de las ciudades.
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De un tiempo a esta parte o internet se ha degradado o internet ha adoptado una nueva forma de divulgar, que ya se venía realizando: el mero hecho de clasificar. Pero gracias a las posibilidades de esta red de conocimiento los rankings se convierten en sugerencias más que en listados escritos en piedra.

Pasada la moda de los x monumentos más bonitos del mundo, de España, de tu comunidad, de tu ciudad… con votaciones populares y toda una campaña de marketing detrás, porque alguien con algún interés hay detrás de esas iniciativas, podemos encontrarnos con otros rankings, o clasificaciones, más sanos.

Por ejemplo los que realizan las agencias de viaje, aunque detrás haya un interés por promocionar el hecho de viajar… pero también tienen que hacer cierta labor de descubrimiento si quieren demostrarnos que el mundo es lo suficientemente grande como para poder seguir viajando, hoy que hay tantas facilidades (sin atender la parte económica).

Pero también están las clasificaciones que hacen algunos blogs, elaborados por gente entusiasta, y que también nos sirven para conocer que existen lugares maravillosos, monumentos magníficos, otras culturas…

Los 10 puentes más bonitos del mundo, los 12 castillos más bonitos de Europa, 15 castillos increíbles, las 10 iglesias más bonitas del mundo, o las 20, o las 50 más extraordinarias…