La asociación Trochas Viejas, dedicada a la defensa de los caminos, organiza los días 6 y 7 de marzo de 2010 en Sanchotello (Salamanca) unas actividades para la Recuperación y puesta en valor de antiguos caminos: Sanchotello-Valdesangil.

Desde la Asociación Trochas Viejas pretendemos colaborar con los distintos Ayuntamientos en la recuperación y puesta en valor de los antiguos caminos vecinales, en su defensa y divulgación, tanto del camino como del entorno que le rodea.

Estos viejos caminos son un patrimonio natural y cultural de carácter público que debe preservarse. Son caminos rurales tradicionales, principalmente caminos de herradura y veredas de gran significación histórica y patrimonial, buena parte de ellos con un origen más que milenario y, el resto, presente desde la época medieval.
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La Mirada Circular es un proyecto turístico que permite recorrer más de 300 kilómetros por los senderos tradicionales de la comarca berciana.

Por otra parte, es de destacar, el proyecto turístico industrial, que encabeza la Fundación Ciudad de la Energía, y que pretende crear el Museo Nacional de la Energía. Para ello se recuperarán los pozos mineros Julia y María, en Fabero y Villablino, y se rehabilitarán las viejas y espectaculares naves de calderas y turbogeneradores de Compostilla I, en Ponferrada.

El Bierzo, además del patrimonio gastronómico, etnográfico… posee un rico patrimonio natural:

• Las Médulas, declarado patrimonio de la humanidad
• El Camino de Santiago, declarado patrimonio de la humanidad
• Los montes Aquilianos, el Teleno, la sierra de Gistredo y la sierra de La Lastra.

El Comité Intergubernamental de la Unesco para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, reunido en Abu Dhabi (Emiratos Árabes Unidos), ha decidido incluir en la Lista Representativa del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad al silbo gomero, al Tribunal de las Aguas de Valencia y al Consejo de Hombres Buenos de Murcia

También ha sido incluido, a petición de Argentina y Uruguay, el tango.

El Tribunal de las Aguas y el Consejo de Hombres Buenos, presentados como una sola candidatura, han sido declarados como testimonio único de una tradición cultural viva: la de la justicia y el gobierno democrático y autogestionario de las aguas por parte de los campesinos andalusíes en el ámbito de las huertas que rodeaban las grandes ciudades de la fachada mediterránea de la Península Ibérica.

Asimismo, el Comité ha acordado la inclusión en la Lista del Silbo gomero, un lenguaje silbado que se conserva desde la época prehispánica. La declaración señala que se trata de un medio de comunicación casi único en el mundo, que ha subsistido gracias a su utilidad en un entorno que obligaba a cubrir largas distancias para cualquier actividad. Su pervivencia en la actualidad se ha hecho efectiva gracias a que se imparte en la educación tanto Primaria como Secundaria de la Isla de la Gomera.

La Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad sustituye al antiguo Programa de Obras Maestras de Patrimonio Oral e Inmaterial de la UNESCO, por el que España consiguió declarar el Misteri d’Elx y la fiesta de la Patum de Berga como Obras Maestras, y que pasaron automáticamente a engrosar la Lista Representativa. Al elegirse estas candidaturas, nuestro país cuenta ya con cuatro declaraciones en la Lista Representativa de Patrimonio Inmaterial.

Vilafamés es uno de los pueblos más artísticos de España, de ello dan cuenta las pinturas rupestres, el Museo Popular de Arte Contemporáneo y las galerías censadas en esta localidad castellonense. Además, su casco histórico está declarado Bien de Interes Cultural.

La muestra de arte más antigua son unas pinturas esquemáticas de la Edad del Bronce.

En el cromatismo de las edificaciones abunda el blanco y el ocre. Sin olvidar el ambiente creado por la muralla antigua, en Vilfamés podemos caminar por calles quebradas, silenciosas, salpicadas de fachadas gaudinianas y buenas vistas.

Entre los años setenta y los ochenta del siglo XX, Vilafamés llamó la atención de numerosos artistas: Manuel Menán, Manolo Mompó, Progresso, Beatriz Guttman o Eduardo Úrculo… atraídos por la tranquilidad, la belleza de lo autóctono y la posibilidad de una vida diferente.

Calles, galerías de arte… y el Palau del Batlle. Éste es un palacio del gótico civil del siglo XV, y desde 1971 Museo Popular de Arte Contemporáneo de Vilafamés. En sus 39 salas podemos apreciar la evolución de las vanguardias españolas, la renovación plástica desde el expresionismo figurativo y abstracto hasta el arte conceptual más contemporáneo, pasando por el pop, la poesía visual, el instalacionismo.
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Carta Internacional sobre la conservación y la restauración de Monumentos y Sitios. (Carta de Venecia. II Congreso Internacional de Arquitectos y Técnicos de Monumentos Históricos, Venecia 1964). Adoptada por ICOMOS en 1965

Cargadas de un mensaje espiritual del pasado, las obras monumentales de los pueblos continúan siendo en la vida presente el testimonio vivo de sus tradiciones seculares. La humanidad, que cada día toma conciencia de la unidad de los valores humanos, los considera como un patrimonio común, y de cara a las generaciones futuras, se reconoce solidariamente responsable de su salvaguarda. Debe transmitirlos en toda la riqueza de su autenticidad.

En julio de 2008 la Junta de Castilla y León tuvo a bien declarar la aldea zamorana de Santa Cruz de los Cuérragos, en Zamora, Bien de Interés Cultural como Conjunto etnológico.

La aldea, que pertenece al Ayuntamiento de Manzanal de Arriba, se encuentra en la Sierra de la Culebra. Remota, alejada, despoblada y petrificada en el tiempo.

Según la declaración BIC “este conjunto constituye un caso único de conservación integral de la arquitectura popular de la sierra, adaptada a las condiciones naturales, aprovechamientos tradicionales y materiales predominantes en la zona”. Y de ello dan fe sus vecinos que han conocido de siempre el conjunto tal cual hoy es, sin reconstrucciones ni añadidos extraños.

Los siete habitantes de Santa Cruz de los Cuérragos apelan al “respeto” de los turistas para que todo se mantenga igual que hasta hoy. Una historia que se inició en el siglo XIV con piedra, pizarra y madera.

La Unión Europea avala la propuesta española, del Ministerio del Agricultura, para que la dieta mediterránea sea declarada Patrimonio Intangible de la Humanidad por la UNESCO. Disponer de tal marchamo puede suponer una mayor demanda de productos de la cuenca mediterránea.Tras el beneplácito de los ministros de Agricultura de la Unión Europea comienza un proceso diplomático con los países del Magreb, de Latinoamérica y de América del Norte para que los diferentes Estados apoyen ante la UNESCO el expediente elaborado por la Fundación Dieta Mediterránea.

La dieta mediterránea está basada en el aceite de oliva, en el pan y en derivados de cereales, frutas, verduras, legumbres, pescados, frutos secos, huevos y productos lácteos.

El concepto de Dieta Mediterránea fue definido en la década de los sesenta por el profesor estadounidense Ancel Keys, quien al investigar la relación entre hábitos alimentarios y enfermedades cardiovasculares descubrió que las dolencias eran mucho menores en los países que utilizaban esa dieta natural.

Palencia es el Carrión, la catedral y Tierra de Campos. Una pequeña ciudad para conocer en un fin de semana, o tomar como “base de operaciones” para conocer el Canal de Castilla, o el románico de Aguilar…

La visita a Palencia puede comenzar por el Cristo del Otero, siempre vigilante desde su cerro a las afueras de la ciudad, que es obra de Victorio Macho y fin de una peregrinación popular a mediados del mes de abril.

La catedral, fría y húmeda, es el siguiente punto del itinerario. Allá por el siglo VII un rey godo mandó construir la cripta tras habersele aparecido san Antolín. Es de estilo gótico, y posee obras de El Greco, de Berruguete, de Zurbarán,… la fachada fue reformada en el siglo XX.

El Carrión, el río palentino, dispone de un puente romano del siglo I antes de Cristo.

Para saciar el apetito el mejor lugar es el parque del Salón y la huerta de Guadián. Ahí, además, podemos cursar visita a la iglesia románica de San Juan Bautista, ahora Centro de Interpretación del Románico, que no fue edificada aquí sino traída hace cuarenta años de Villanueva del Río, una localidad anegada por un pantano.

Pasear por la Calle Mayor es obligado. 199 columnas conforman sus soportales, está flanqueada por edificios de principios del siglo XX de entre ellos destacan los Estudios Arroyo y Gallego y el colegio de Villandrando, modernistas.

Tras pasar por la Plaza Mayor iremos hasta el convento de Las Claras, siglo XV, para contemplar, en otras obras de arte, un Cristo yacente.

Plazas del mundo, plazas de España, plazas Mayores… además de Salamanca, Madrid,… ¡Córdoba!. La ciudad andaluza posee la única plaza cuadrada del sur, la Plaza de la Corredera. Ambiente, espacio para el descanso, turistas, céntrica… y según cuenta la leyenda en su emplazamiento estuvo el circo romano.

Al igual que la Plaza Mayor de Salamanca, la cordobesa nace siendo una explanada en la que se citaban los comerciantes para exponer su mercancía al público. Fue en 1683 cuando se proyectó el rectángulo de viviendas de 113 metros de largo y 55 de ancho ideado por el arquitecto salmantino Antonio Ramos Valdés.

El carácter comercial, se sigue manteniendo en la actualidad gracias a los pequeños comercios situados en los soportales.

A lo largo de su historia la plaza ha sido testigo de los más importantes eventos de la ciudad, es por ello que ha acogido corridas de toros, juegos de caña, conciertos,… y cada día es punto de encuentro de paseantes, lugar en el que tomar un aperitivo o leer el periódico.

Nos llega desde Argentina la noticia de que se ha publicado el ‘Atlas de Fiestas, Celebraciones, Conmemoraciones y Rituales’ de la ciudad de Buenos Aires. En este atlas, que ha sido elaborado por la Comisión para la Preservación del Patrimonio Histórico Cultural de la Ciudad de Buenos, se plasman los resultados del trabajo de relevancia y registro de las fiestas, celebraciones, conmemoraciones y rituales realizadas por múltiples y diversos actores sociales de la ciudad.

Todas estas expresiones culturales contribuyen al fortalecimiento de las relaciones sociales, la construcción social de la memoria, los procesos de identificación y, en algunos casos, expresan también conflictos sociales.

El Atlas esta disponible en versión digital con el fin de promover un espacio de intercambio de experiencias, metodologías, críticas, etc, con otras instituciones, organismos y profesionales abocados al estudio del patrimonio inmaterial en las ciudades.