Mérida, la capital de la Lusitania romana, siguió siendo un importante feudo en épocas posteriores. Y desde 1993 está inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Subir la Calle Romero Leal, adentrarse en el templo de Diana, que formaba parte del Foro Municipal, como el Pórtico, donde encontramos el centro de interpretación y, al final de la cuesta, el Museo Nacional de Arte Romano. Enfrente, el teatro, el anfiteatro y otras ruinas donde cada verano se representa el Festival de Teatro de Mérida.

Los mosaicos de la Casa del Anfiteatro, la Casa del Mitreo, los Columbarios, el circo romano, el acueducto de San Lázaro, el acueducto de los Milagros, el puente romano de Albarregas, la presa romana de Proserpina… son otros elementos dignos de ser contemplados.

La basílica de Santa Eulalia y su templo primitivo, el Museo Visigodo, las casas romanas de la alcazaba, las morerías, el Centro de Interpretación de la Vía de la Plata… son múltiples los restos arqueológicos que se han conservado en Mérida, y hasta hoy nos han llegado. Curiosamente sobre muchos de ellos se han construido edificios dejando la zona arqueológica como aula sobre la que se levantan los pilotes de la construcción. Es una solución frente a la destrucción de los restos que en otros lugares se practica. Pero no es la opción más digna y sólo sirve para remarcar que los restos “molestan”.

Las iglesias, la concatedral, los palacios (como el de los Mendoza o el de los Pacheco) son posteriores a la conquista de la ciudad a los árabes.

En Mérida han dejado su firma grandes arquitectos vivos (y polémicos) como Moneo, Calatrava o Navarro Baldeweg; a ellos se les deben obras como el Museo Nacional de Arte Romano, el puente Lusitania o el edificio de las consejerías. Otros edificios modernos son el Palacio de Congresos, de Fuensanta Nieto y Enrique Sobejano, o la Biblioteca Jesús Delgado Valhondo, de Luis Arranz.

Adjudicada en marzo la restauración de una zona derruida. Varios tejidos medievales que son o van a ser catalogados como bien de interés cultural. Situado junto al Camino de Santiago… además de ser Bien de Interés Cultural y ¿hotel?. Hablamos del Real Monasterio de San Zoilo, en Carrión de los Condes (Palencia).

En el año 2011 fue visitado por cerca de 22.000 turistas.

Anterior a 948 y dedicado originalmente a San Juan Bautista pasó a advocar a San Zoilo cuando recibió las reliquias de éste. Convertido en priorato alcanzó su mayor relevancia y prosperidad, por lo que los condes de Carrión eligieron este monasterio como panteón familiar.

Históricamente es conocido por permitir que los peregrinos del Camino consumieran pan y vino a discreción, así como por acoger la boda entre Beatriz de Suabia y Fernando III el Santo.

De los primeros edificios monásticos del siglo XI sólo quedan algunos muros (una ventana, una imposta ajedrezada y la portada occidental) y los sepulcros del panteón condal (el de la condesa Teresa Peláez y los de los condes), pues en 1276 el estado del edificio era tan lamentable que fue restaurado. En 1347, iglesia y claustro amenazaban ruina por las avenidas del río, y antes de 1392 el conjunto fue reconstruido. Ampliado en el siglo XVI, dispuso de abad hasta 1835.

A mediados del siglo XIX la Compañía de Jesús lo convierte en colegio de educación secundaria, posteriormente en noviciado, hace 50 años en seminario y hace 20 años en hotel.

A través del sitio web www.wdl.org la UNESCO pone a disposición de todo el mundo la Biblioteca Digital Mundial. Ésta reúne mapas, textos, fotos, grabaciones y películas de todos los tiempos y explica en siete idiomas las joyas y reliquias culturales de todas las bibliotecas del planeta.

No ofrecerá documentos corrientes, sino “con valor de patrimonio, que permitirán apreciar y conocer mejor las culturas del mundo en idiomas diferentes: árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués. Pero hay documentos en más de 50 idiomas”.

Entre los documentos más antiguos hay algunos códices precolombinos, gracias a la contribución de México, y los primeros mapas de América, dibujados por Diego Gutiérrez para el rey de España en 1562″. Los tesoros incluyen el Hyakumanto darani, un documento en japonés publicado en el año 764 y considerado el primer texto impreso de la historia; un relato de los aztecas que constituye la primera mención del Niño Jesús en el Nuevo Mundo; trabajos de científicos árabes desvelando el misterio del álgebra; huesos utilizados como oráculos y estelas chinas; la Biblia de Gutenberg; antiguas fotos latinoamericanas de la Biblioteca Nacional de Brasil y la célebre Biblia del Diablo, del siglo XIII, de la Biblioteca Nacional de Suecia.
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El Catálogo Monumental de España, una obra elaborada entre 1900 y 1961 y que nació con el objetivo de inventariar todos los bienes histórico-artísticos del país, ya está al alcance de todos desde internet. El Ministerio de Cultura y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) han presentado la restauración y digitalización del Catálogo.

“Pese a que no llegó a completarse, constituye la empresa colectiva más importante realizada en la España contemporánea para estimular el conocimiento de su patrimonio cultural”.

La obra (formada por textos manuscritos, dibujos, croquis y fotografías de monumentos de numerosas provincias españolas) presentaba un preocupante estado de deterioro, provocado principalmente por sus propias características materiales, ya que el gran formato de muchos de los volúmenes y su peso dificultan la manipulación.

El trabajo ha incluido la limpieza mecánica de las páginas y la eliminación de elementos externos perjudiciales, así como la reintegración manual de las zonas perdidas. En cuanto a las encuadernaciones, los técnicos se han centrado en la limpieza, consolidación y reintegración de los materiales de recubrimiento de las tapas.

Para acceder a la información que se nos presenta en la web http://biblioteca.cchs.csic.es/digitalizacion_tnt cliqueamos en la provincia de interés, que nos llevará a una ficha y en ella se nos dará la posibilidad de descargar los tomos, como el libro o el anexo de fotografías. Al hacer clic se nos abrirá un visor de pdfs pero con la opción, al pie, de descargar el documento en formato pdf.

Otra opción es ir a “Provincias” http://biblioteca.cchs.csic.es/digitalizacion_tnt/buscar.html y elegir la de interés. Se nos abrirá una nueva ficha en la que aparece el acceso electrónico a los documentos.

Los íberos habitaron España hace más de 2.000 años, su presencia todavía se siente en determinados lugares, como el bajo Aragón que ofrece una oferta turística basada en itinerarios, yacimientos y gastronomía.

El proyecto aragonés ha preparado ocho rutas que analizan la geografía, los lugares de residencia, la muerte y la religión, la cerámica y la romanización. Y además se completan con actividades divulgativas en las principales de las comarcas del Bajo Aragón, Bajo Aragón-Caspe, Bajo Martín, Andorra-Sierra de Arcos y Matarraña.

Los orígenes de Mértola (Portugal) se remontan a tiempos de los fenicios, quienes crearon un importante puerto comercial, posteriormente aprovechado por romanos y árabes. Sí, como cabe suponer su riqueza arqueológica es enorme.

Esa riqueza se puede disfrutar musealizada en el Museo Arqueológico Mertola - Villa de Portugal, que nace como respuesta a la investigación arqueológica llevada a cabo en la región. En 1989 se inaugura la sede con el núcleo museográfico de la casa romana como forma de preservar los vestigios existentes en el edificio Paços do Concelho. Le seguirá la instalación de la colección lapidaria pre-islámica de la Torre de Menagem do Castelo, la Basílica Paleocristiana, la Ermita y Necrópolils de S. Sebastião y la Oficina de Tecelagem. En el año 2001, se inauguran los núcleos de Arte Sacro, de Forja do Ferrero y el de Arte Islámico.

Hay asociaciones, sin ánimo de lucro, dedicadas al estudio y conservación del patrimonio arqueológico. Como es el caso de la asociación Campo Arqueológico de Mértola (CAM) que cuenta con un importante centro de documentación especializado en historia y arqueología de Al-Andalus.

Mértola, a orillas del río Guadiana, se encontró dentro de Al-Andalus. De aquella próspera época nos llegan varios vestigios de interés. Y calles estrechas, casas blancas, azulejos decorativos…

En estos días en los que nuestros pueblos, aunque Dueñas es un gran pueblo, están llenos de vida, se presenta en la citada localidad palentina la Asociación “Amigos del Patrimonio de Dueñas“. Una asociación que nace para quedarse y defender el patrimonio y la cultura de locales.

Con el fin de dar a conocer sus objetivos y proyectos y permitir que todos aquellos interesados y futuros colaboradores conozcan mejor la asociación, se va a realizar una presentación pública el martes 16 de agosto a las 20h en el Aula Fray Luis de León, donde a su vez se expone la muestra de fotografías antiguas “Dueñas en la memoria”.

Ésta exposición, organizada por la Peña Arrastro, es visitable desde el 12 al 23 de agosto. En su organización ha colaborado la Asociación “Amigos del Patrimonio de Dueñas” que pretende crear un Fondo Audiovisual Municipal.

La Asociación Cultural Abamia, localizada en la comarca del río Güeña (Asturias), tiene entre sus fines la defensa y promoción del patrimonio local y su cultura.

Uno de los casos más sangrantes a los que esta asociación ha tenido que enfrentarse, y muy seriamente, ha sido la restauración de la iglesia de Santa Eulalia, en la que durante muchos siglos estuvo enterrado el histórico Don Pelayo.

Entre los años 2005 y 2007 se efectuaron trabajos de restauración que tuvieron como daño más llamativo el enfoscado de las paredes exteriores (originariamente de piedra vista) resultando un color mostaza ajeno e impropio de un templo románico. Otros desmanes son, por ejemplo, la afección a las raíces de los tejos centenarios del entorno, la sustitución de puertas y otros elementos, la colocación de bolardos delante del templo…

Pronto, en el otoño del año 2009, la maleza, las humedades y daños en el estuco aplicado en la fachada evidencian no sólo la nula calidad de la restauración (en materiales y en ejecución), también la falta de mantenimiento (la iglesia llevaba dos años cerrada).
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En la Sierra del Moncayo, entre Castilla y Aragón, donde se citan las creencias ancestrales, los milagros y las supersticiones, se sitúa el Monasterio de Veruela, cisterciense. Su popularidad llegó con la inspiración que supuso para el escritor Gustavo Adolfo Bécquer.

El monasterio, tras siete siglos de existencia, fue abandonado con la desamortización de Mendizábal.

El Monasterio de Veruela fue uno de los más importantes de la orden en España. Hoy, visita obligada para quien quiera conocer bien la sierra, sigue deslumbrando por su mezcla de estilos. Los claustros gótico y renacentista, la grandiosa iglesia del siglo XII y los contiguos espacios del refectorio, la sala capitular, el scriptorium y la sacristía.

En 1976 el Estado cedió el usufructo del monasterio a la Diputación Provincial de Zaragoza para su rehabilitación y conservación. Desde 1998 Veruela es de titularidad de dicha Diputación que, además de continuar las obras de restauración, lo mantiene abierto al público y lo ha convertido en sede de actividades culturales como exposiciones, cursos o festivales musicales.

Encerrado, voluntariamente, en él, con su hermano y sus correspondientes familias, Bécquer escribió “Cartas desde mi celda”. La vida en la naturaleza plena de los lugares alejados y las impresiones de la estancia en el monasterio, fraguaron el estado idóneo para la producción de tan magnífica obra.

Cerca de allí, el vecino castillo de Trasmoz, sus aquellares y las brujas. En la zona, merece una visita Tarazona, con sus edificios nobles; Borja, por el conjunto renacentista; y Ágreda, medieval.

Hoy traemos el debate que justamente hace un mes protagonizaban algunos influyentes hombres de Valladolid en El Norte de Castilla. Para entendernos: todos vienen a decir lo mismo aunque de diferentes formas debido a su posición o trabajo.

La entrevista podría resumirse en esta frase del renovado Director General de Patrimonio de la Junta de Castilla y León, un señor que habrá declarado muchos nuevos bienes de interés, pero que también ha impedido que muchos otros no lo fueran.

¿Por qué no se puede dar una concesión a un empresario para rehabilitar, convertir en negocio y explotar por ejemplo un castillo-palacio? El sano negocio de la cultura no es peyorativo, sino una oportunidad de futuro, por eso os pido a los empresario que penséis en términos de negocio cuando se habla de patrimonio.

Los extractos del debate, aquí.