El pasado mes de febrero nació la “Plataforma de apoyo al yacimiento arqueológico de Pintia” (Padilla de Duero, Peñafiel), un yacimiento que es Bien de Interés Cultural desde 1993. Un primer objetivo de este grupo de amigos del yacimiento es la recepción de adhesiones.

En un reciente concurso popular organizado por El Norte de Castilla, este yacimiento se situó entre los nueve bienes más queridos por los internautas a pesar de la situación en que se encuentra.

De ahí se ha materializado la sensibilidad, y es que todos somos responsables de su preservación y transmisión a futuras generaciones, organizando la defensa del patrimonio cultural con la pretensión de exigir a los poderes públicos que lo protejan eficazmente.

La necrópolis de Las Ruedas, en Pintia (Padilla de Duero/Peñafiel y Pesquera de Duero, Valladolid), Bien de Interés Cultural desde 1993, constituye el cementerio de incineración prerromano (siglos IV a.C. - I d.C.) más rico de toda la Península Ibérica, a excepción de alguna tumba regia tartésica. Decenas de miles de enterramientos algunos con más de un centenar de objetos- se ocultan bajo una superficie de en torno a 40-50.000 metros cuadrados. De dicha superficie, la mitad corresponde a terrenos, público y privado, destinados a la investigación arqueológica; la otra mitad, de propiedad privada, se ve sometida al laboreo agrícola con el deterioro silencioso e irreversible de sus depósitos funerarios. Grandes piedras calizas que en su día señalizaron algunas tumbas, ahora caídas y ya ocultas bajo la tierra, son desplazadas por el arado reventando los conjuntos funerarios, diluyendo literalmente parte de nuestra herencia cultural. Las Administraciones competentes, conocedoras de la situación, no han sido capaces de poner freno a la misma. (seguir leyendo…)

“Fogata” es el curioso nombre que tiene la operación del Grupo de Patrimonio de la Policía Judicial de Palencia que ha permitido desarticular una banda dedicada al robo de patrimonio histórico en Castilla y León: sus miembros (9) eran familia (barones de entre 30 y 50 años), habían participado en 75 hechos (robos, hurtos y daños en gran cantidad de elementos arquitectónicos y objetos de un importante valor histórico, artístico y religioso), y vendían lo robado a anticuarios y particulares.

Presuntamente han actuado en las provincias de Palencia, Valladolid, Zamora, León, Burgos y Segovia.

Algunos elementos recuperados:

• una pila bautismal románica del siglo XIII y sus seis calzas, procedente de la Iglesia de San Jorge, de Prádanos de Ojeda (Palencia),
• partes del altar y de uno de los ventanales de la misma iglesia,
• un arco apuntado y una columna gótica completa desmontadas en bloque, con su base y capital, procedentes del Convento de Nuestra Señora de los Valles de Torresandino (Burgos), construido en los Siglos XIII y XIV y que se encuentra en precario estado de conservación,
• cartel y las tres columnas de grandes dimensiones, de hierro fundido de principios del Siglo XX, procedentes de un establecimiento hostelero ubicado en un Polígono Industrial de Villalobón (Palencia).

Ni un denario (moneda romana) tienen las instituciones competentes en la protección, defensa y divulgación del patrimonio histórico para convertir la Villa Romana de Saelices el Chico, siglo III d.C., en un aula arqueológica (divulgación y protección física).

Esta villa fue descubierta hace trece años y declarada Bien de Interés Cultural.

Por lo que el Ayuntamiento enterrará todo para evitar el deterioro producido por gamberros, las inclemencias meteorológicas… con ello, además, la localidad entierra una posible fuente de ingresos turísticos que vendrían a compensar el cierre de las minas.

Así, todas las ilusiones y esperanzas depositadas por el alcalde y vecinos de Saelices el Chico en este proyecto comienzan a difuminarse ante este “incompresible” olvido de las Administraciones Públicas.

El principal yacimiento neolítico de Aragón ha sido destruido por una empresa de Vitorino Alonso, un conocido magnate de la minería y presidente de la patronal del carbón. El realizador Daniel Orte ha dirigido un documental sobre este expolio [compra].

El problema que tienen algunos, todo hay que decirlo. No vamos a profundizar en la historia lejana, ni siquiera en los últimos años. Pero queda claro que para las administraciones públicas la salvaguarda del Toledo visigodo (descubierto en 2001) es un “marrón”, un “rollo”, un quebradero de cabeza y sobre todo: un impedimento.

Por ejemplo, lo último (podemos leerlo en la web de referencia Toledo Mágico), con fecha de 16 de noviembre, es una acusación al alcalde de Toledo de querer “cepillarse” la Vega Baja con la suscripción de un crédito bancario, mientras la empresa Toletum Visigodo (que se cree “la Administración”) urbaniza la vega. Y, sí, la palabra del premiado José María Barreda no se acaba de cumplir.

El yacimiento pasa por ser el gran vestigio urbano de la época de los visigodos en Europa. “En la Vega Baja se coronó a todos los reyes visigodos y es el único resto visigodo en España, junto con la Recópolis de Guadalajara”

La conciencia de los restos visigodos y la responsabilidad ciudadana reside en la persona de Justo López que hace años se movilizó para salvar este enclave arqueológico de primera categoría. Fue cuando la redacción del Plan de Urbanismo (POM) parcelaba el terreno para la construcción de miles de viviendas

La venta de las parcelas iba a significar el ingreso de más de 60 millones de euros en las arcas municipales.

Su lucha continuó contra viento y marea. “El Delegado del Gobierno nos dijo que sólo entran si fuera un tema de interés nacional y nosotros le dimos hasta 11 motivos por los cuales el patrimonio español está en peligro. Pedimos más adhesiones. A la Real Fundación de Toledo, a la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo. También a la Unesco. Cuando intervino el Estado, supe que todo iba a cambiar”.

El Ayuntamiento de Murcia pretende construir un aparcamiento subterráneo de vehículos en lo que se conoce como “el jardín de San Esteban”. Murcia se sigue plagando de aparcamientos para vehículos. La ciudad (en general, no sólo Murcia) cada día está más tomada por el vehículo privado y éste se come gran parte del presupuesto municipal.

La Plataforma Ciudadana contraria al proyectado aparcamiento razona, desde el año 2007, los motivos por los que el parking no sólo es perjudicial sino innecesario.

Lo último que ha acontecido ha sido el pronunciamiento, en favor de la legislación en materia de patrimonio, que ha hecho el Colegio de Arquitectos, como institución profesional, para evitar que se destruya el yacimiento arqueológico y desaconsejando la construcción del parking subterráneo.

La excavación arqueológica ha desenterrado el barrio del siglo XIII, en inmejorable estado de conservación.

“El coche -explica el decano Francisco Camino- se debe eliminar del casco urbano y dar prioridad al ciudadano y al peatón. Y encima el parking se quiere hacer en una zona Bien de Interés Cultural (BIC) y en la que ha aparecido una ciudad entera del siglo XIII. Creemos que con esta operación se puede destruir no sólo la Murcia del siglo XIII sino la Murcia del siglo XXI. La Administración está para proteger y defender nuestra historia y nuestra cultura, y confiamos en que la investigación de los restos confirme la importancia del hallazgo y que no se tomen decisiones precipitadas. Sólo de un vistazo puede advertirse su gran valor urbano y lo mejor sería dejarlos donde están”.

“Esto no es Abú Simbel, pero sí una ciudad tremenda”

En palabras del portavoz socialista del Ayuntamiento de Murcia, en la oposición, “la aparición de estos restos de la antigua ciudad medieval es una gran suerte que nos ha tocado a los murcianos, por lo que no tiene sentido continuar con la construcción del aparcamiento, que se puede trasladar a otros puntos de la ciudad. ¿Cómo vamos a destruir unos restos de esta envergadura?”.

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Carta Internacional para la Gestión del Patrimonio Arqueológico (1990). Preparada por el Comité Internacional para la Gestión del Patrimonio Arqueológico (ICAHM) y adoptada por la Asamblea General del ICOMOS en Lausana en 1990.

Es un hecho ampliamente aceptado que el conocimiento y la comprensión de los orígenes y del desarrollo de las sociedades humanas revisten una importancia fundamental para toda la humanidad, ya que sirven para identificar sus raíces culturales y sociales. El patrimonio arqueológico constituye el testimonio esencial de las actividades humanas del pasado. Su protección y su adecuada gestión son imprescindibles para permitir a los arqueólogos y a otros científicos estudiarlo e interpretarlo en nombre de generaciones presentes y futuras, y para beneficio de las mismas.
La protección de este patrimonio no puede basarse únicamente en la aplicación de técnicas arqueológicas. Exige un fundamento más amplio de competencias y conocimientos profesionales y científicos. Algunos elementos del patrimonio arqueológico forman parte de estructuras arquitectónicas y, en este caso, deben estar protegidos de acuerdo con los criterios relativos al patrimonio de ese género estipulados en la Carta de Venecia de 1964 sobre restauración y conservación de monumentos y lugares de interés histórico-artístico; otros, forman parte de tradiciones vivas de la población autóctona cuya participación, a través de grupos locales de carácter cultural, resulta esencial para su protección y conservación.
Por éstas y otras razones, la protección del patrimonio arqueológico debe basarse en una colaboración efectiva entre especialistas de múltiples y diversas disciplinas. Exige también la cooperación de las instancias de la Administración, de investigadores, de empresas privadas y del gran público. Por consiguiente, esta carta establece unos principios aplicables a los distintos sectores relacionados con la gestión del patrimonio arqueológico. Incluye las obligaciones de las administraciones públicas y de los legisladores, las reglas profesionales aplicables a la labor de inventario, a la prospección, a la excavación, a la documentación, a la investigación, al mantenimiento, a la conservación, a la preservación, a la restitución, a la información, a la presentación, al acceso y uso público del patrimonio arqueológico, así como la definición de las cualificaciones adecuadas del personal encargado de su protección.
Artículo 2
La participación activa de la población debe incluirse en las políticas de conservación del patrimonio arqueológico. Esta participación resulta esencial cada vez que el patrimonio de una población autóctona está en juego. La participación se debe basar en la accesibilidad a los conocimientos, condición necesaria para tomar cualquier decisión. La información al público es, por tanto, un elemento importante de la “conservación integrada”.
Artículo 3
El patrimonio arqueológico es un bien común para toda sociedad humana; por tanto, constituye un deber para todos los países asegurar la disponibilidad de los fondos adecuados para su protección.
La legislación debe garantizar la conservación del patrimonio arqueológico en función de las necesidades, la historia y las tradiciones de cada país y región, y esmerarse para favorecer la conservación “in situ” y los imperativos de la investigación. La legislación debe basarse en la idea de que el patrimonio arqueológico es la herencia de la humanidad entera y de grupos humanos, no la de personas individuales o de determinadas naciones.
La legislación debe prohibir toda destrucción, degradación o alteración por modificación de cualquier monumento o conjunto arqueológico, o de su entorno sin el permiso de la autoridad arqueológica competente.
La legislación debe exigir, por principio, una investigación previa a la redacción de una documentación arqueológica completa en cada uno de los casos en que haya sido autorizada una destrucción del patrimonio arqueológico.
La legislación debe exigir un mantenimiento correcto y una conservación satisfactoria del patrimonio arqueológico y proveer los medios para ello.
La legislación debe prever las sanciones adecuadas y correspondientes a las infracciones de las normas relativas al patrimonio arqueológico.
En el caso de que la legislación extendiese su protección sólo al patrimonio declarado oficialmente de interés, habría que tomar medidas dirigidas a la protección provisional de monumentos y conjuntos no protegidos o recientemente descubiertos, hasta que se proceda a una valoración arqueológica.
Artículo 6
Conservar “in situ” monumentos y conjuntos debe ser el objetivo fundamental de la conservación del patrimonio arqueológico. Cualquier traslado viola el principio según el cual el patrimonio debe conservarse en su contexto original. Este principio subraya la necesidad de una conservación, una gestión y un mantenimiento apropiados. De él se infiere también que el patrimonio arqueológico no debe estar expuesto a los riesgos y consecuencias de la excavación, ni aband onado después de la misma sin una garantía previa de financiación que asegure su adecuado mantenimiento y conservación.

La villa romana de La Olmeda, está situada en el término municipal de Pedrosa de la Vega (Palencia), en la vega del río Carrión y próxima a la margen derecha de dicho río. Fue en el año 1968 cuando el propietario del terreno descubrió varias construcciones de época romana. Desde hace 25 años es visitable, al igual que el aula interpretativa instalada en la iglesia de San Pedro de Saldaña. El yacimiento es BIC desde el 3 de abril de 1996, y desde hace unas semanas (3 de abril de 2009) dispone de un nuevo edificio de los arquitectos Ángela García de Paredes e Ignacio García-Pedrosa.

La villa romana ocupa una superficie de 4.400 metros cuadrados, con 31 habitaciones, un jardín, cinco pasillos, cuatro torres y dos pórticos, además de 10 estancias anexas a los baños, que ocupan una superficie de 900 metros cuadrados.

La Olmeda es una explotación agraria formada por diversas edificaciones. El edificio principal perteneciente a un “potentior” muestra dos partes bien diferenciadas: la “villa” propiamente dicha y los baños con los que se comunica por un gran pasillo. La fachada principal se abría al sur, con una galería porticada enmarcada por dos torres octogonales. El conjunto residencial se remata en la fachada norte, con dos torres cuadradas.

La Olmeda destaca por la regularidad de la planta y porque “también desvela la forma de vida de la clase aristócrata y de sus esclavos”. Sin olvidar los mosaicos que en ella se conservan, entre los que destaca el del Oecus.

La villa se dispone en torno a un patio central, en cuyo derredor, comunicadas por un amplio peristilo, se distribuyen las habitaciones. Se conservan numerosas habitaciones, entre las que se destaca el «oecus» al este. En la zona de los baños, al oeste, se conservan el apoditerium y el frigidarium, pavimentados con «opus signinum».

Varias de las habitaciones aparecen pavimentadas con mosaicos de variados motivos geométricos. Destaca el mosaico del Oecus, en el que se representa la escena de Aquiles en Skyros, en el momento que es descubierto por Ulises.

En los alrededores de la villa se han descubierto hasta tres necrópolis. La más antigua, al noroeste de la villa, data del siglo I después de Cristo y prolonga su uso hasta el siglo IV después de Cristo, ya en época Tardorromana. La necrópolis del sur, con más de medio millar de exhumaciones, destaca por la variedad de los elementos de ajuar. (seguir leyendo…)

Lleida, gracias al AVE, ha dejado de ser un lugar de paseo para convertirse en el destino de una escapada de fin de semana para todos aquellos turistas culturales. Aquellos que prefieren conocer ciudades, gastronomía y museos antes que las playas o montañas.

La catedral vieja comenzó a construirse en el siglo XIII. Posee un claustro gótico acicalado… y hasta no hace mucho estuvo en manos militares. Sólo desde 1992, aunque continúa el proceso de restauración, es recorrida por los civiles.

El Museo de Lleida, junto al asilo de Sant Josep, repasa el legado dejado por los pueblos y culturas que han habitado la ciudad, desde los tiempos de los ilergetes. Su mayor atractivo, mediático, reside en las piezas de arte sacro reclamadas a por las diócesis aragonesas. Al lado del Museo, San Lorenzo y su fabulosa colección de retablos góticos.

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¿Cómo comían, cazaban, trabajaban, malvivían, nuestros antepasados?. Las respuestas se pueden encontrar en la localidad burgalesa de Atapuerca, el hogar, ahora fosilizado, del Homo Antecessor. Allí, en el centro de interpretación, una visita guiada nos explicará la fauna del pleistoceno, cómo eran las cabañas de los hombres del paleolítico, los poblados de la edad del bronce, el clima y el entorno natural.

El yacimiento, declarado Patrimonio de la Humanidad hace cinco años, está en Ibeas de Juarros.

La visita a la zona, organizada desde los centro de recepción de turistas en los dos pueblos, comprende el centro de interpretación y los yacimientos de la Trinchera del Ferrocarril. Dura unas dos horas en las que la didáctica está puesta al servicio de un turista convertido en alumno de prehistoria: tallar una piedra, obtener fuego…

A Atapuerca se llega desde la autovía N-I salida de Olmos de Atapuerca (26 kilómetros) y seguir hasta Atapuerca. El Parque arqueológico de Atapuerca se recorre en visitas guiadas.

Reportaje recomendado: Un viaje a la prehistoria. Atapuerca, el yacimiento más importante de Europa, no está en ningún lugar remoto, sino a escasos 15 kilómetros de la ciudad monumental de Burgos.